近日有朋友問我，如果你的孩子同時出現在立法院內(學生)、外(警察)，你會支持誰？我想，其實他要問的是，我是挺服貿；還是反服貿？
挺或不挺，這種yes or not的二分法，本來就不是政治問題的最好解決方法，但卻是各取所需前的必要堅持。在堅持過程中，必須有許多被腎上腺素衝頭的熱血人士，前仆後繼地犧牲，換取在史書上一隅有隻字片語的記載。最後的結果，有歷史的必然，更有歷史的偶然。是被歌頌的：抑或是被唾罵的，可能有待十年、百年，或是更久以後歷史的蓋棺論定。
有人說，又不是沒被政府騙過？真的，過去多少的黑箱政策，我們不都是認命的全盤接受，偶爾在選舉時，一些政治人物會有目的地好心提醒，這時我們也會感恩地回饋以選票。那些好心人有位置坐時，就像船過水無痕，好似從來都沒有發生這些事的樣子。當然，為了自己生活拼死拼活的小老百姓，是不可能有時間去在意這些事的。不幸的是，在這週而復始的受騙中，我們從來就沒有記取教訓過！
只是，今天，我們身處其中，不能倖免地必須感同身受的義憤填膺，或是同仇敵愾的咒罵責難。但是事件一過的茶餘飯後，真會是雲淡風輕嗎？還是萬劫不復？沒有答案，至少現在沒有答案。
談到警察處理此一事件的功過，到底是先鎮後暴，還是先暴後鎮。若要討論其中因果關係，實在應該要從先有雞還是先有蛋談起，或者是沒有了二次大戰，台灣還是日本統治，就不會有今天…..。
無解，因為警察在此事件不是重點。就像一個人開鎗殺人，法律是判人有罪？不是判鎗有罪一樣。鎗，只是工具。有鎗，至多只會讓人更有殺人的衝動，但不一定會殺人。而，鎗，是嚇阻的工具，也是殺人的工具，除非走火，它自己不會殺人。走火是鎗故障，需要的是維修。若人以鎗為殺人工具，是凶手，是罪犯，應該繩之以法。
根據民調，絕大多數反服貿的人並不了解服貿，略知一二的也祇是從懶人包，以偏蓋全的擷取有限的資訊。而且其中的大部也承認，服貿有其好處及其必要性，但卻又反對到底。原來他們是反不是服貿，反的是「馬邦伯」。其實所謂的原則、正義，都是為維表面的正當性罷了。馬、金知道；朝野知道；媒體也知道，就是沒人明說。他們各自的盤算是什麼？是值得全國百姓去仔細推敲的。所以現在去要學生、警察各打五十大板或各給一塊糖，實在是沒多大的意義了。
至於我是挺服貿或是反服貿？
向來我是不做我無能為力的事，所以我……………..
我用魯迅的一段話，來為這篇催眠文做註腳：「做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。」"
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